زیبا ببین - وحید لقمانی
آخرین مطالب
امکانات وب
خداوند لطیف از روح خودش بر انسان دمیده بعد از خلقتش هم به خودش آفرین گفته، بعدشم اونو اشرف مخلوقات خونده، بهترین موجوداتش رو برای سجده به اون امر کرده، شیطان عابد رو به خاطر انسان از بهشت بیرون کرده، بهش عقل و عشق داده، بهترین موجودات عالم رو برای هدایتش برگزیده، تو قلبشون خونه کرده، در های رحمتش رو همیشه به روشون باز کرده و.. . و.. .
ای نسخه اسرار الهی که تویی
و ای آینه جمال شاهی که تویی
بیرون ز تو نیست هرچه در عالم هست
از خود بطلب آن چه خواهی که تویی
اگر بخوایم انسان رو از دریچه ی قرآن نگاه کنیم به منزله ی یک امّته.. . یعنی یه انسان مساویه با یه جامعه، به عبارتی یه انسان اونقدر ارزشمنده که یه جامعه ارزشمنده
«مَنْ قَتَلَ نَفْساً» كسي كه يك نفر را بكشد، «فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَميعاً» انگار همهي مردم را كشته «وَ مَنْ أَحْياها» كسي كه يك نفر را نجات بدهد، باز«فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَميعا» زنده كردن يك نفر گويا زنده كردن همهي مردم است. مائده۳۲
در این آیه ی لطیف کلمه ی " من " آمده نه "مومن" و نه "مسلم" بلکه هر انسانی، انسان از دیدگاه قرآن، شرافت و منزلتش اصطلاحا بالاصاله است یعنی نفس انسان بودن ارزشمنده و احترام داره، شما میتونید ارزش هوهوی انسان (مطلق انسان بودن) رو در خطاب به حرف "من" در قرآن ببینید که منظور همه ی انسان هاست بدون هیچ استثنا ، حالا چه برسه که بااخلاقم باشه.. .
در فتواهای فقهی علما هم هستش که حتی یه انسان کافر در این عالم باشه ما قصد توهین به مقدساتش رو نداریم، از این لحاظ که یه انسان قبولش داره برا ما قابل احترامه. . البته بحث منطقی و استدلالی جای خود داره و ربطی به توهین نداره.. . انعام ۱۰۸
حالا ما منطقمون رو میگیم فکر میکنه ایشالله به حرفمون میرسه نرسید هم زوری نمیشه چون فکر و عقیده زوری بدست نمیاد "لا اکراه فی الدین" امّا چون دین خدا از عقل و فطرت بدست میاد اگه اونطور که هست رو بیان کنیم و در عقائدش تعصب نداشته باشه محال ممکنه قبول نکنه
اِنّ لِلّهِ عَلَی النّاسِ حُجَّتَینِ، حُجّةً ظاهرةً و حُجّةً باطِنةً ... .
اصول کافی/ج۱/ص۱۶ زیبا ببین - وحید لقمانی...
ای نسخه اسرار الهی که تویی
و ای آینه جمال شاهی که تویی
بیرون ز تو نیست هرچه در عالم هست
از خود بطلب آن چه خواهی که تویی
اگر بخوایم انسان رو از دریچه ی قرآن نگاه کنیم به منزله ی یک امّته.. . یعنی یه انسان مساویه با یه جامعه، به عبارتی یه انسان اونقدر ارزشمنده که یه جامعه ارزشمنده
«مَنْ قَتَلَ نَفْساً» كسي كه يك نفر را بكشد، «فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَميعاً» انگار همهي مردم را كشته «وَ مَنْ أَحْياها» كسي كه يك نفر را نجات بدهد، باز«فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَميعا» زنده كردن يك نفر گويا زنده كردن همهي مردم است. مائده۳۲
در این آیه ی لطیف کلمه ی " من " آمده نه "مومن" و نه "مسلم" بلکه هر انسانی، انسان از دیدگاه قرآن، شرافت و منزلتش اصطلاحا بالاصاله است یعنی نفس انسان بودن ارزشمنده و احترام داره، شما میتونید ارزش هوهوی انسان (مطلق انسان بودن) رو در خطاب به حرف "من" در قرآن ببینید که منظور همه ی انسان هاست بدون هیچ استثنا ، حالا چه برسه که بااخلاقم باشه.. .
در فتواهای فقهی علما هم هستش که حتی یه انسان کافر در این عالم باشه ما قصد توهین به مقدساتش رو نداریم، از این لحاظ که یه انسان قبولش داره برا ما قابل احترامه. . البته بحث منطقی و استدلالی جای خود داره و ربطی به توهین نداره.. . انعام ۱۰۸
حالا ما منطقمون رو میگیم فکر میکنه ایشالله به حرفمون میرسه نرسید هم زوری نمیشه چون فکر و عقیده زوری بدست نمیاد "لا اکراه فی الدین" امّا چون دین خدا از عقل و فطرت بدست میاد اگه اونطور که هست رو بیان کنیم و در عقائدش تعصب نداشته باشه محال ممکنه قبول نکنه
اِنّ لِلّهِ عَلَی النّاسِ حُجَّتَینِ، حُجّةً ظاهرةً و حُجّةً باطِنةً ... .
اصول کافی/ج۱/ص۱۶ زیبا ببین - وحید لقمانی...
ما را در سایت زیبا ببین - وحید لقمانی دنبال میکنید
برچسب:
نویسنده:
بازدید: 191